一人娶妻,全家侮辱:印度女人的低贱人生

电影工厂 06-14

宝藏国家印度,一直都是开挂的存在。

但即?#25346;?#32463;在平稳发展的状态,这个古老的文明国度,仍然保留了许多不可?#23478;?#30340;陋习。

最近,厂长又看到这么一条新闻。

在干旱炙热的印度农村,因为缺水,催生了这样一群人——水妻。

什么是 " 水妻 "?

顾名?#23478;澹?#23601;是男人把女人娶回家,不为贪图美色,不为传宗接代,只为了给家里打水。

一个不够,就娶两个,三个 ……

虽然一夫多妻在印度是违法的,但 " 水妻 " 的在该地区却是很常见的事。

因为缺水,这里的男人只?#26757;?#27861;,多娶老婆来帮忙打水。

这样,妻子 1 号就可以?#23637;?#23401;子,妻子 2 号可以做饭,妻子 3 号出门打水。

40 度高温的路上,头顶大铝锅的水妻们随处可见。

每天大量的劳动,加上酷热天气,对人的伤害十分严重。

有人长期顶着晒得发烫的铝锅,头顶渐渐变?#28023;?#36824;有人甚至失去了生育能力。

但不管多漂亮的女人,在这里只有打水的份儿。

虽然并不是所有人都愿意承担这样艰辛的角色,但她们却不得不这样做。

水妻们,大多都是寡妇,或者被前夫抛弃。

如果不再婚,不仅被禁止参加宗教或者节庆活动,不能?#25512;?#20182;家庭一起吃饭,甚至要根据传统 " 蹈火?#21507;?"。

只有做 " 水妻 ",才能在这片落后的土地上获得尊重。

《被嫌弃的松子的一生》中,松子?#25285;? 生而为人,我很抱歉 "。

而在印度,则是 " 生而为女人,我很抱歉 "。

" 水妻 " 只是冰山一角。

?#20013;?#21046;度,重?#26143;?#22899;,物化女性,强奸频发,家庭暴力,生育机器,这里是女性的苦难之地。

一向敢拍的印度导演,把这些敏感话题放在了台面上。

大胆撕破黑纱,?#20204;?#20809;注入地狱——

《炙热》

豆瓣评分 8.4,好于 86% 的剧情片。

可以?#25285;?#36825;是厂长看过尺度最大的印度电影。

本片把?#20302;?#32858;焦在偏远的印度农村。

这里贫穷,落后,混乱,愚昧。

在男权意识的主导下,可怜的女人们,乌黑浓密的头发,比健康更重要;纯洁和贞操,比尊严和人权更重要。

她们不被允许读书,不可以工作,甚至不能穿牛仔裤,十四五岁?#22270;?#20154;,从此只能依附于自己的丈夫。

饱受压迫,又无力抗争。

简单来?#25285;?#36825;是一部印度底层女性群像。

影片中,一共有三位女主人公——

拉尼,是村子里的寡妇。

14 岁?#20445;?#22905;就因为童婚的习俗嫁了人。

后来因为丈夫身亡,才 32 岁的拉尼,为这段已经灭亡的婚姻,守了整整 15 年的寡。

她上要服侍油尽灯枯,常年?#28304;?#30340;婆婆,下要伺候惹是生非,胡作非为的儿?#21360;?/p>

生命了无生趣,一眼就能望到头。

拉尼的儿子是个大男?#21448;?#20041;的渣男,根深蒂固的认为老婆就是花钱买来的生育机器。

他没有工作收入,却?#19981;?#36172;博,?#19981;?#23254;?#20581;?/p>

拉尼用抵押房子的钱娶来的儿?#20445;?#21364;遭到儿子的?#30452;┒源?#21644;打骂。

一如当年,拉尼的丈夫?#28304;?#22905;自己那样。

15 年独身一人,她的心早已如同枯井。

但因为 " 女不二嫁 " 的习俗,她要操持着这个破败不堪的家,慢慢成为了婚姻的奴隶。

拉尼的闺蜜拉荞,结婚多年,却一直没有?#21507;小?/p>

因为生不出孩子,她的丈夫经常对她恶语相向,拳打脚踢。

拉荞的手工活很出色,她想要通过挣钱来博得丈夫的好感,摆脱这?#37325;?#26790;般的生活,却没想到,遭到了更严重的毒打。

因为在这里,女人是不允许赚钱的,甚至连智商都不能有。

原本天真活泼的她,变成了男人施暴的失语者。

最后一个碧琪丽,是全片最开放大胆的一个角色。

十几岁时因为生活所迫,她被卖去舞团当舞女,从此成为了那些油腻男人心中的 " 地震制造者 "。

同?#20445;?#22905;也被皮条客利用,做皮肉生意。

内心善良的她,却是人人唾弃的婊子,不被允许出现在公众场合。

但碧琪丽从来没?#24615;?#22825;尤人,反而乐观努力的生活。

舞团新人频出,一旦?#23578;?#23601;会被取代。

有时候为了抢一个单子,碧琪丽甚至会豁出性命的去努力。

自由随性,大胆不羁的她,却成了?#19968;?#37329;钱的工具。

未婚,已婚,丧偶。

电影通过三个不同身份女人的遭遇,转变和选择,展现出了印度传统村落落后的种种性别冲突。

愚昧无知,总能带来痛苦。

但一如电影的片名,《炙热》所饱含的情感是如此的炙热灼人。

厂长在看的过程中,一开始内心燃烧着愤怒。

影片开头,一个女人仓皇逃回娘家,说什么也不愿再回婆家。

原因让我瞠目结舌,女人的丈夫从不碰她。

相反地,她的公公,小叔子,家里其他男人却把她当做泄欲的工具。

沦为合法性奴,受不了毒打与侮辱的她逃回娘家,但亲生父母的做法让人更寒心。

村子里开长老会,认为逃回来的她?#20040;?#23376;丢进脸面。

父母在女儿不断的哭喊恳求中,把她送上的夫家的面包车。

一辆面包车,就能?#20174;?#20986;两个家庭的实力悬殊。

在印度,低?#20013;?#22899;人嫁给高?#20013;漳?#20154;,是改变命运的唯一办法。

?#20013;?#21046;度,在印度人民心里根深蒂固,高?#20013;?#26032;郎,也一直都是印度抢?#21482;酢?/p>

地位不对等,制造了一系列惨案。

这样的女人嫁过去,轻则被婆家人毒打虐待,重则就直接杀掉。

后来,影片再也没有出?#28825;?#30340;故事,我想她应该是死了。

不是被折磨死,就是自?#20445;?#36825;样无救的人生,对她来?#24471;?#26377;意义。

害人不浅的不只鬼扯的?#20013;?#21046;度,还有政府明令禁止的童婚

印度教书籍?#36172;?#22900;法典》中?#25285;?strong>30 岁的男人应同 12 岁的幼女结婚,24 岁的男子应同 8 岁的幼女结婚。

在电影?#31471;影桑?#29240;爸》中,两姐妹去参加发小的婚礼,14 岁新娘的提醒就印证了童婚的可怕。

女人生下来就要学着煮饭打扫,然后?#21364;?#20026;一个素未谋面的男人生儿育女。

14 岁嫁人,15 岁当妈的拉妮是童婚的受害者之一。

催促新娘子洗衣干活,?#23637;?#20799;子起?#21360;?/p>

夺走她手中的书本:你要学习怎样取悦你丈夫。

2011 年的印度人口普查报告?#20801;荊?#22899;性文盲率为 34%,是男性的一倍之多。

如果识字读书,就会成为坏妻子,总有一天要遭到丈夫的抛弃。

在《炙热》中,女人是性奴,是保姆佣人,是男人附属品。

她们必须留长发,不止一次出现的红纱鼻环,也?#24615;?#24847;。

在印度,已婚女人有专属标志,也有人?#25285;?strong>红纱就是印度女人的泪,这标志着她们有 " 主 "。

鼻环脚铃则像枷锁一样,提醒着她们要像牲口一样活着。

厂长看过很多印度电影,但《炙热》是第一部" 大尺度 "

女导演莉娜 · 亚达夫,用她独特的女性视角从这三个饱经创伤的女人身上,找到一种关于肉体的感动。

一次,拉荞被打后去?#20381;?#22958;,拉妮帮她擦药?#20445;?#22905;许久没被碰过的身体突然有了?#20174;Α?/p>

一个是生不出孩子,多年没被丈夫触碰,另一个是守?#35759;?#24180;。

两个女人惺惺相惜的靠在一起,她们都渴望被爱,渴望被呵护,可是无人知,也不能说。

她的?#20302;?#30495;诚坦荡,丝毫不避讳。

影片还有大量类似的 " 裸露 " ?#20302;罰?#20294;一点都不色情,反而让人感动。

《炙热》没有长篇大论的控诉印度女人的血泪史,反而用一种蜻蜓点水的方?#35282;?#26494;掠过。

通过很多小细节以小见大,平静的氛围更显真实。

她们有自己的欢乐,拉荞即使遭受丈夫毒打,但在姐妹中间,她还是机灵活泼的开心果。

拉妮卖了房子,把钱给了儿?#20445;?#35753;她离开魔窟,去上学,去过自?#21512;?#36807;的生活。

也算是救赎了曾经的自己。

最后,三姐妹都剪了短发,碧琪丽开着小车载着她们俩,离开了村?#21360;?/p>

她们一?#22346;?#27468;,让人感动。

即使生活抛弃了她们,但她们始终都没有背叛生活。

童婚,卖去高?#20013;?#22827;家,沦为生育机器 ……

闭塞愚昧无知像一种传?#38745;?#33660;毒一代又一代,男权社会阴影下的女人就如同活在地狱一般。

但冷硬的束?#24247;?#19981;住她们炙热的内心,三姐?#38376;?#24323;一切,奔向自由。

一个女人,终?#21741;?#19981;过宿命的黄卷青灯,像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。

躺在小床上终老,不如驾车?#28895;印?/p>

《炙热》不能打破印度的灰暗现?#25285;?#20294;它告诉我们——

不要让别人定义你的人生,纵使世俗看法,固有观念可能一时不会被改变。

但改变自?#28023;?#26412;身就是一种抗争。


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